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第五十三章定笔开光

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  文宝珍!

  从方铭接手过来之后,这店铺的牌匾便是被拿下来,周围所有商铺老板都知道这文宝珍换老板的,只是连着一个礼拜过去他们都不知道这新老板到底是谁,只是每天看到两位年轻人进进出出的。

  是的,没有人会觉得方铭和大柱这样年轻的人会是新店铺的老板,原因正如当初宋雄一开始对方铭的印象一样。

  在古玩城开店铺,做的都是古玩生意,最年轻的老板也都是三十多岁了,而方铭和大柱两个人加起来年纪都没有大部分店铺老板的年纪大。

  文宝珍的一楼,大柱从门口走了进来,他的手上提着两个袋子,里面是他刚买的午餐,古玩城这边吃饭有些不方便,当初因为规划的原因整条街道都没有任何饭店,唯一的两家饭店还是在对面街道口,步行都要走十几分钟。

  “老黄,这是你的。”

  大柱将袋子放下从里面拿出一根大的猪排骨递给了趴在楼梯口处的老黄,而后目光看向二楼喊道:“方铭,吃饭了。”

  没有回音,不过大柱也习惯了,这一个礼拜方铭经常一个人在上面一忙便是忙上大半天,他曾经上去看过一两次,见到方铭是在雕刻木头看了一会也就离开了。

  没错,此刻的方铭确实是在雕刻木头,而那木头便是那一截万年子母树。

  万年子母树,当初方铭并没有告诉华博荣父子关于字母树的一句描述:母子有情,神木有灵,子母树雕刻出来的物件经过定笔之后将会拥有非凡的灵性。

  而这一个礼拜方铭所做的就是用这截子母树雕刻出了十二件物件,三个圆环,四串手链还有五个镇印。

  何为镇印,如果家里在农村或者请过道士做过法事的时候便会知道,当道士开坛做法念经的时候,在桌子上往往会摆一个敲击的东西,每念一段经文的时候便是会敲击一下桌子。

  当然,一般没有什么真本事的道士拿的不是镇印,多是随意找一块木头敷衍代替。

  但如果是真正的道士一般来说都会带一方镇印,镇印的作用很简单,那就是上达天听,如果有细心的人仔细观察那些道士做法的时候便是会发现,那些道士都是在念诵完一段要祷告的内容后拜祭几下才敲印。

  至于镇印为什么会有这种效果,原因很简单,那就是一般镇印都是用的有灵性的木头雕刻而成,而雕刻好之后还要焚香供奉七七四十九天,到那时候如果镇印没有裂开就说明这镇印成了。

  当然,方铭雕刻这镇印不代表他要做道士,只是因为子母树这么好的材料要是全部拿来雕刻手串之类的物件实在是太浪费了。

  虽然说雕刻这十二件物件只用掉了不到三分之一的子母树,但方铭依然肉疼不已,子母树实在是太珍贵了,如果不是开店的时候要给店里弄点好东西,他绝对不会现在就动用这子母树。

  三个空心圆环、四串圆珠手串还有五个镇印就这么摆在方铭的桌子上,刀工很一般,甚至有的珠子还大小不一,但方铭也是没有办法,毕竟他不是专业雕刻的,能够雕刻成这样已经是很不错了。

  不过,这才只是完成了第一步,如果仅仅只是用子母树雕刻出来还不是他想要的结果,接下来的一步才是重中之重。

  定笔!

  这是传自于巫师传承中的技艺,它的作用便是让这些物件的灵性得到挖掘,简单的说就是所谓的开光。

  但定笔和佛教还有道教的开光不同,道教和佛教的开光是念经以经文的力量来让物件的灵性被挖掘出来。

  至少方铭所知道的是,定笔比起开光来说要强大许多,所谓定笔,便是将巫力给凝聚在物件之上,一件物件一旦定笔成功便是可以成为灵器。

  定笔,分为三个层次,天地人三品,天为上,人为初,每一个层次又分为九星,九星为极,一星为始。

  定笔的第一阶段为人品,意思此阶段是定之物多为人创造出来的物件,而一旦达到第二个层次名为地品,到了此阶段可定大地万物,一笔下去能够化腐朽为神奇,哪怕只是一根枯木都能成为灵器。

  至于最高层次的天品那更是属于传说中的层次,按照巫师传承中的记载,一旦定笔达到这个层次,所定笔出来的就不能称为灵器了,而是先天之宝。

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